核心阶级和国家认同

最近看到个巨扯谈的视频《个人主义盛行的美国是怎么建立国家认同的》 剧透 美国早期本来是一个松散的13邦联盟，互相尿不到一壶里去，但是联邦政府作为一个可以名义上筹钱筹人的机构，在1803年的Louisiana Purchase得到了大量的未开发土地，种植园主和牧场主为了个人的发财梦，去和北美土著诸部火并，拿起枪杆子保卫自己亲自或者祖辈抢来的土地，13邦的边界虽然明确，但是联邦政府在默许拓边这一行为，并且应允境外白人用 税款 换取 联邦指派治安官和联邦武力的庇护。在对北美土著采取离间驱逐的过程中逐渐形成国家认同。 实际上，美国这一血腥的国家认同，正是在上个世纪30年代纳粹主义的渊源之一（wapo有讲）。简单的说，发现美洲之后，敢离开老欧洲漂洋过海的人都是胆大包天的亡命之徒。它们信奉的昭昭天命就是「应许之地」，加上新教核心理念就是「sola fide」，我强我有理，有理我就强，所以我就是比其他物种优越。最后发展成种族主义，实施对其他 race 的压迫。 这个视频的 up 主是「思维实验室」，他们家的视频有一些说不清道不明的诡异但的地方但是题材比较有趣。这个视频很方便的忽略了一个更有趣 whataboutism 的问题：太平洋对岸的国家认同是怎么建立的？ 有理由相信，华夏的国家认同建立正是武装殖民。 白寿彝版《中国通史》在论述周初分封制直接说这就是武装殖民。 周初的分封是一种武装驻防事业，其目的主要在于作为王室的助手，以监视被征服的各族人民，实际上它具有武装部落殖民的性质。我们知道，周王当时所能直接统治的只有王巍之地。王畿是以镐京和洛邑为两个焦点，其范围现在不能确考，但可知其北不过黄河，南不到汉水，东不达淮水，西则镐京已接近边陲。王畿之外，周室先后封立了很多诸侯国，诸侯对王室的义务不过按期纳贡朝觐，出兵助王征伐，以及救济畿内的灾患而已。诸侯国的内政几乎完全自主，而王室开国初年的武王成王过去以后，诸侯对王室的义务也就成了具文。 另一方面，所有新建的封国大都是以少数周族奴隶主贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。姜太公封到东方的营邱，史书说太公就东国，“夜衣而行，犁（黎）明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”“营丘边莱，莱人，夷也”（均见《史记·齐太公世家》），新来的统治者占有其土地，拥有其人民，因而起来反抗。《礼记·檀弓上》云：“太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周”，可见当时武装殖民之不易。当时被封的周族奴隶主贵族及其所率领的周族公社农民进入广大占领区后，首先建立一个军事据点，这在古代文献中名之曰“城”，只有如此，才能进行武力镇压。《诗经·小雅·黍苗》中召穆公营谢，诗人描述军族集镇之况云：“我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉！我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处！”周人及其姻戚联盟，造邦筑城，镇戍征服地区，也见于周金铭文，例如《中甗》虽然铭文残泐，颇难卒读，但其大意，尚可通晓。意谓：王派中巡省南国，筑城殖民，并派兵镇戍。《班毁》记毛公伐东国■戎，■令班“■（以）乃族从父（毛父）征，■（出）■（城）卫。”毛公东征“三年静东国”。这里的■（城）就是征服筑城之证。 这个段子说，姜子牙去山东「上任」，实际上也就给了一点亲兵和战车，地盘要自己去抢，城要自己去建，太公当年差点被山东当地一个叫「莱」的土著部落给搞死…… 为什么少数民族总是「能歌善舞」，并且大多住在偏远的山区？是不是换个译法就是 …… tribal reservation？ 这让我想起另一个段子：《封神》导演乌尔善说【汉族称谓】形成于元代。 下面有个评论就很应景：「汉族是不是起源自元代，我不知道，但是我知道，“我是汉人”的意识是这些其它民族一遍一遍给我加强的」 这里有个感觉，无论是「通天纹大妈」，还是玩梗的「正米字旗」老不列颠，还是「红旗下长大」的大院子弟，对阶级的认同度远远大于普通国民。因为天下是他们或者他们的祖辈打下来的，有一种「股东感」。如果是普通人，和平年代的国籍无非是身份证件上的可以花代价更改的一行字罢了。 如果你读到这里，一定要暂停一下。如果你觉得这个太宏观，那么假想一下你去了个新公司。你跟普通同事交谈的是，今天做了哪些工作，明天又有哪些该死的任务下来；但是公司里总有那么一戳人，他们跟你讲公司的视角完全不同。他们会告诉你 A 这个市场是当年谁谁大干30天拿下的，B 这个股份是谁谁奋斗了几年才成为合伙人得到的，C 这个部门之前没有，是谁谁带资进组专门成立的。D 这个烂摊子之所以一直没解决是因为负责人跑路到友商，等等。那么把同等的视角换到国家，统治者或者他们的家属后代会明确告诉你，某某领土的由来就是谁谁当年打下来的，而且他们在这样的一种「传承」体系中，非常自豪。 这就是为啥平时很多 XX盟 XX旗 XX喇嘛教 会看不起汉人的根本原因。别人对某一篇山川有「ownership」的感觉。汉文化一个比较短视缺陷就是把天下看成一种零和博弈，「百姓」需要把自己一部分权力让渡给「君主」，人权需要迁就主权，但从唯物的角度来说，国家总是由一小部分人打下来的，大多数被土地绑定的人，并没有太多选择，作为 X国人 或 X朝人 的资格，只能是来自统治者的「施舍」。所以鱼肉百姓也是理所当然顺理其章的事了。因为人口就脱离了人的属性，只是附属和资产。 又联系起最近看马督工的 睡前消息652期《只靠民间热情，“山河大学”建不起来》，里面谈到高中 - 职校分流问题，现实中全世界成功的职业教育有且只有德国一家。职校前身实际上是行业 (学术概念：基尔特) 里师徒制的正规化(1969 Berufsausbildungsgesetz)。我有一个偏激的观点，职校早期雏形是条顿军官团拿来生产军需屯田和筹款的产物。容克军户在和平年代转型生产制造和银行业，大量的德意志职校几乎都是围绕汽车产业进行布局，归根结底就是一堆战备产业。 所以谁才是国家的主人？血与火铸成的核心利益阶级(class) Class 是一个神奇的词汇，OOP的「类」和社会的「阶级」有异曲同工之妙。如果按照本篇思路推演下去，可以拿历朝历代作为例子总结一下朝代的消亡的实质，就是核心class的消解： 周人的核心阶级是老姬家。三家分晋之后gg。公卿代替天子 大秦是一个神奇的国度，变法之后不分种族和阶级，以法治世，但是功勋升级系统在大一统之后达到武力扩张极限被玩坏反噬了。汉王定三秦，算老秦人第二次统一中国。 老刘家彻底扫平沛县集团还得等到刘彻的大手笔。当时看 渤海小吏 的 《汉武大帝》系列就有如同看开篇第一个视频讲的美国西部精神，牛仔风范那种爽片一样。李广难封，老刘家对野心家封无可封就造就了曹阿瞒加九锡这种操作 老李家核心阶级是关陇集团。安世之乱就是河北土著（主要是汉人）和陕西外籍雇佣军团冲突 辽金的核心阶级显然是拓跋部和猛安谋克，大怂国本质是一群胸无大志但是筹款能力比其他朝代强的节度使混日子 元的核心阶级就是千户制达鲁花赤老爷们 明的核心阶级是军户供养皇族养猪。军户跑光了也该亡国了 大清的核心阶级是八旗。满城沦陷就完蛋 本朝的核心阶级是 ☭ 除了核心阶级所形成的可以继承的利益集团，其他人要么是归顺的食邑劳动力，要么是“穷凶极恶”的印第安人。