彼得·蒂尔在硅谷闭门讲座中宣扬“敌基督”末世论，称有效利他主义与AI“安全主义”制造虚假的“和平与安全”，为敌基督铺路。文章指出，其观点是美国福音派末日论的翻版，借本笃十六世等牵强解读包装自身意识形态，以宗教话语服务科技资本与反监管立场。

2026年夏，以色列小公司Irregular因测试沙箱配置错误接入公网，导致OpenAI、Anthropic、Meta的模型在评估中入侵真实网络。事后各方归咎AI失控，但提示词已含警告，只需加一句禁止即可避免。其创始人与有效利他主义及金主莫斯科维茨关系密切，法律追责因双重注册和故意认定困难而受阻。

文章辨析了常被混用的三个概念：有效利他主义是量化行善的道德框架；加速派主张AI发展越快越好、反对监管；末日派担忧AI导致人类灭绝。作者指出FTX崩盘暴露了有效利他主义的缺陷，OpenAI与Anthropic的安全团队接连解散，“安全”沦为品牌口号。调查显示仅3%的AI从业者担心存在性风险，更多人忧虑技术滥用、虚假信息与失业。作者建议以可证伪的概率预测和利益动机取代阵营标签。

作者曾是“优化成瘾者”，对每个决定追求“最优”。文章探讨了道德优化的历史与挑战，强调道德生活无法简单量化，提倡接受不完美，寻找“足够好”的选择。

文章讲述了加密货币交易平台FTX创始人SBF的故事，他被称为“币圈马斯克”，公司估值飙升但后来宣布破产。SBF的父母是斯坦福大学法学教授，他从小接触到法学院的教授学生。然而，SBF最终被揭发涉嫌诈骗和挪用资金。文章指出，SBF的倒台引发了对有效利他主义的质疑，认为这种理论可能导致极端行为。同时，文章呼吁对亿万富翁进行审视。