作者由辽博吉语章“正行亡私”反思误读：战国吉语章并非道德自觉，而是乱世中谨言慎行的生存准则。早期国家暴力横行、战争成本极低，个体如草芥；随着国家组织演化，战争成本推高，脑力劳动与印章出现，诸子百家应运而生。秦推极权至极致，汉方懂休养生息。作者认为，诸子儒学在吉语章前显得虚伪，唯有“正行亡私”冷酷坦诚。